Мф. 23.13.Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Мф.16 гл.
18. - и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 - и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Вспомним о строении человека - тело как Храм.
Душа прилеплена ко всему земному, человек плотский, все земное –видимый мир и всё что в нём составляет смысл жизни, плодиться, размножаться, добывать пищу, сознание человека поглощено всем земным. Ум человека в таком состоянии весь в рационализме и логике мира – тех отношений которые там приняты. Нормы социума, нормы традиционные – народные связанные с культурой, религией, обычаями, всем тем что в этом народе присутствует.
Внешний – видимый мир заполняет полностью всего человека.
Человек создан в потенциале как тот, кто может соединить в себе ТРИ природы, низ – тело, середину – душу, верх – Дух. Три царства. Царство нижнее –мир тварной плоти, физическое тело, с миром Царствия души, а душу с Царством Духа Небесного. Тело физическое без души умирает, душа тело оживляет, тело для души - это сосуд. Внешний видимый мир – это мир Форм. На этом уровне Бытия сознание во тьме внешнего мира, сознание в плотском уме, который мыслит только внешними формами, видит глазами и ручки потянулись - хочу, моё. Как дети увидели игрушку и сразу моментально желание возникает. Дети только учатся тут быть, жить и взаимодействовать с этим миром и тем что в этом видимом мире.
Внутри тела –сосуда –души живая, они тут воплотилась и весь потенциал вложен в саму душу, развитие души – вот главное на всех этапах жизни. Душа может развиваться и расти только в том, что выше её, разумней, в Духе. Если тело делает живым душа, то саму душу одухотворяет Дух.
Вопрос только в том какой именно дух?
В том состоянии – когда душа прилеплена к земному, находимся все мы всегда, если не занимаемся собой внутренним, то есть не учимся жить душой. Душа одной из точек соединения в Сердце –сердцевине средоточия ума и души в теле физическом. Сердце лежит ко всему земному, или не лежит – не в моем вкусе. Не лежит душа у меня к нему, так чаще девушки говорят, так как сердце – это область чувств, они более чувствительны и эмоциональны. Сердце как бы в простом чувственном душевном различении самом простом – чувство –тянет или отталкивает, тепло или холодно, это как сканер души, позитивные эмоции или негативные, радость или тягость на душе. Чувства редко обманывают в отличии от ума, который не имеет пока в себе ясности сознания, он во тьме внешнего мира. Душа по своей сути она в истине тонкой связи с Духом Творца. Она не может сказать, объяснить, обосновать, - правду и ложь чувствует просто внутренним ощущением.
Женская интуиция – это качество души через эмоциональный центр –в сердце, если бы мы умели жить, полагаясь на такое простое ощущение из души, и прислушиваться к себе внутреннему – то есть настоящему, а не ложному, к своему истинному Я, - к душе, а не к помраченному уму – ложного эго, мы избегали бы множество бед и неприятностей в своей жизни. Человек даже атеист, или материалист имеет тонкую связь в себе через душу с Духом Творца, с Богом, он может в уме, помраченном все что угодно мыслить, жить как самый бестолковый бес, но в очень сложные моменты жизни, перед лицом опасности или угрозы жизни он откидывает свой ум бесполезный в сторону и кричит всем сердцем, всей израненной душой – «Господи, если Ты есть!!!????, ПОМОГИ, …» И происходит чудо.
Там собственно и нет в принципе чуда, это для мышления рассудочного ума и мировоззренческой скудости нет места знанию о Бытии и всех возможностях Творца всего сущего, разве есть что-то невозможное для того, который создал Вселенную, для того, кто управляет всеми Солнцами – Звездами, кто Сам и есть Высший Закон Бытия и сам источник Жизни.
Мы если в уме и не развитом сознании узко замкнуты в рамках внешнего мира, мы не можем осознать того как приходит помощь, что происходит, ломая все наши представления физических концепций о мире. Примерно так как если муравей ползает по своим тропинкам, выполняет свою роль в муравейнике, несет тростинку, и вся область его сознания лежит в том объеме, который может вместить весь муравейник сознанием совокупным всех муравьев, если за областью общего сознания муравейника где то наводнение случилось, и всему муравейнику угрожает затопление и разорение, муравей может оказаться в группке с товарищами своими которым чудным образом «повезло», когда вода сильным напором смыла большую часть муравейника.
Их неведомая сила внезапно всех подняла высоко в воздух, и отвела в сторону в тот момент когда всех остальных смыло, муравей даже и мыслить не может в таких категориях, он через глаза свои увидит просто визуальные изменения которые для него очень быстро произойдут с невероятной скоростью, быстро вверх, что не возможно для него, он даже прыгать не умеет через маленький барьер на своём пути, только если лапками забрался, у него сами лапки не имеют такой группы мышц, что бы они резко могли сократить и резко увеличить угол лапок что бы оттолкнуться и прыгнуть вверх, для него и такое уже из области невероятного и невозможно, для тела физического а тут высота на 200 тел муравьев если их ниточкой представить где каждый муравей это бусинка на нити. Что в сознании муравья происходит в момент резкого подъема, нам сложно представить, у человека к примеру сердце замирает и дыхание спирает, дух захватывает. Глаза закрывает и со страхом замерев ожидает концовки или счастливой, или роковой. Опыт личный муравья не имел ничего подобного в течении всей жизни, его сознание вышло за рамки и ограничения тела физического. Сознание только могло видеть быструю смену пространственную, но не понимать тем более не осознавать причину таких резких перемен в восприятии окружающего мира - маленького мирка муравьиного царства. ..
Рядом оказался ребенок лет 7, со совком в руке, он рассматривал муравейник и услышал шум воды, когда вода близко подступила, он сообразил что всех смоет, взял да лопаткой из кучки извлек штук 20- муравьев, опустил лопатку детскую со спасенными муравьями, и побежал домой с радостью сообщить о случившемся.
Сознание муравья не воспринимает человека целиком, он видит перед собой на три тела муравьиной длины вперед, даже если его берут в руки на ладошке ползая он не понимает что это, тем более кто, он чувствует через органы своих покрытие под лапками, запах может быть, ( я не зоолог, просто на вскидку пишу, но могу себя вогнать мысленно в тельце муравья и представить как он воспринимает все вокруг себя и это все это очень малая часть -мизерная нашего мира.)
Мир муравья ограничен его видами восприятия, которые сходятся в точку фокусом в сознание, мир условно ограничен голубым овалом, что входит в область этого «овала» - это и есть мир муравья, перемещение в воздухе на такой скорости это для его сознания аномалия.
Для муравья – все что не входит в его фокус сознания – это все не в сфере его сознания, это невидимое и не воспринимаемое в стандартной жизни, внезапно вторглось в его жизнь, муравей своим сознанием мелким воспринял резкую для него пространственную аномалию, быстрое перемещение вверх, потом в сторону и быстрое перемещение вниз. Этот опыт новый обогатил и расширил его сознание, не мир обычного восприятия, а сознание. Если бы он мог размышлять как человек, он умом не смог бы все равно придумать и понять такие странные явления, но сам опыт он мог запомнить, а если с ним повторить раз 10 разные пространственные перемещения, у него само сознание стало бы устойчивым, без «замирания сердца, трепета души, страха.».
Для спасённых этот ребенок - "невидимый для них" - это добрый дух.
Мог оказаться рядом не такой сообразительный, он бросил бы лопатку и убежал домой, - "мама, папа, там ..." Для них, не спасенных - это трусливый дух или глупый.
Мог оказаться любознательный, он сел бы рядом и стал смотреть как их сносит вода, как они бултыхаются... Для них это равнодушный к их судьбе дух.
Не сложно представить, как уже сами догадались злого мальчика, который без всякого потопления сам может стать угрозой для муравейника, он и камушки кидает, и ветку туда втыкает, и что либо потолще. А если не дай Бог у него спички будут!
Злой дух- который не дает им покоя. Дух который периодически пристает к ним, тормоша их размеренную жизнь.
Можно представить, что рядом с мальчиком находится его сестра постарше лет на 5, она в этой ситуации резко не втыкает лопатку в муравейник для того что бы не ошеломить муравьев, она аккуратно подносит её и плавно без «землетрясения под ногами» для лапок муравьев снимает часть «почвы», она к ним нежно относиться как к живым существам, они маленькие и ей жалко их, она по отношению к муравьям ведет себя более разумно чем братик. И сами муравьи не испытывают перегрузки как «космонавты» +12 g. Их сознание испытывает меньшие потрясения. Так как действия более разумного «духа» не так явно в их сознании проявлены внешним эффектом пространств.
А теперь представим, что Папа – это лесник, он своим знанием и сознанием охватывает всё –что происходит в лесу, он знал, что в четверг после сильного дождя тот оврага будет заполнен и вода сильным потоком направиться в низину и смоет весь муравейник, он заранее потрудился и вырыл отводной канальчик, и весь поток прошёл мимо. Муравьи как жили своим мирком, так и продолжали жить, и эти 20 муравьев ничего не испытали, их сознание не обогатилось таким вот необычным для них опытом. Для них лесничий это вообще великий дух, он спас весь муравейник таким образом, что они не просто не заметили, но и вообще не знали, что над ними зависает такая угроза для жизни всего муравейника.
По степени разумных действий на опережение этот дух – прямо как Бог.
3сознание мальчика. Оно чистое, но не расширенное.
5 сознание девочки, относительно мальчика оно шире от этого и разумности больше.
7 сознание «лесничего» шире на порядок, он мысленно охватывает весь лес, небо, и он видит и знает – то чего не учитывают дети, он природу знает, видит все приметы, он наблюдает за движением ветра, понимает откуда подул холодный ветер, что через пару дней тучи дождевые появятся и так как он в лесу живет лет 20 по всем признакам он может предположить и силу дождя. Разумные действия показывают его «Сверх разумность» относительно разума детей вместе взятых.
Его сознание условно на отметке 7. У них 3 и 5.
Отметки позже опишу.
Все это по аналогии можно применить и к нашему сознанию, и к тому как мы можем сами себя соотносить к разным духам невидимым и к Духу Бога. Правда есть существенная разница что в нас заложена возможность Богопознания. Мы можем свое сознание расширять и развивать, для этого не так много и надо – как это ни странным может оказаться, если вспомнить различные описания практик монахов. На какие лишения и трудности они шли что бы достичь просветления. Все дело в огромной путанице, которая возникла давно, и эта путаница в виде массы ошибок все века все больше искажала сам смысл Пути – того что есть внутри. Мы все созданы уникально, наши тела подобны мини копии всего Космоса.
Всю аналогию, описанную можно применить к верхнему рисунку.
Только теперь кардинальное отличие.
Если на первом рисунке Душа была смещена вниз фокус через ум на внешний мир. Все впечатления зрительные и само мышление о сугубо земном. Человек живущий одной плотью.
То теперь душа смещена вверх в область «синюю» это область духов, Духа. Небесного плана. Все что выше сердца – это стихия Воздух, Небо. Это область начинается с шеи, 5 центр или этаж.
Мальчик на уровне 3 – это область ниже сердца, 3 центр –по нему связь родовая. Род.
7 – макушка, область которую называют Коронная чакра. В ауре, немного выше темени, спит «лотос с тысячью лепестков», кардинальное отличие от востока в том, что как заявляет Гурджиев высший центр он всегда раскрыт, он не спит, все Созвездия тонкими своими частотами возбуждают этот центр всегда, дело не в том, что этот высший центр спит, а в том, что наше сознание, обусловленное умом и внешним миром, работает на других частотах, связи нарушены, так как сама душа редко соприкасается с Духом Свыше. Мы в себе фокусируем все свое сознание на внешнем мире.
Мы в себе редко бываем.
Через ум мы не в себе, то есть не в своей сути не в душе, или не в сердце. Именно сердце является дверью к Небесам. Но мы сами дверь запираем низкими вибрациями своих эмоций, и тем что живем энергозатратно, мы не можем энергию накопить для того что бы сознание свое поднять вверх и там его закрепить. Об этом будет много впереди, сейчас просто уловите саму суть и смысл. Детали, и все прочее все это в дальнейшем.
"Но третье состояние сознания составляет естественное право человека, каков он есть в нынешнем состоянии; и если человек не обладает им, то лишь из-за неправильных условий своей жизни. Без преувеличения можно сказать, что в настоящее время третье состояние сознания проявляется у человека только в виде редких вспышек, и его можно сделать более или менее постоянным при помощи особой тренировки.
"Для большинства людей, даже образованных и мыслящих, главное препятствие на пути приобретения самосознания заключается в том, что они думают, что обладают им и всем, что с ним связано: индивидуальностью (в смысле постоянного и неизменного Я, волей, способностью делать и т.д. Вряд ли человек почувствует какой-либо интерес, если вы скажете ему, что благодаря долгой и трудной работе он приобретет то, что, по его мнению, у него уже есть. Наоборот, он подумает, что вы или сошли с ума, или хотите его обмануть, преследуя личную выгоду.
"Два высших состояния сознания - "самосознание" и "объективное сознание" - связаны с функционированием в человеке высших центров.
"В добавление к тем центрам, о которых мы уже говорили, у человека есть еще два - "высший эмоциональный" и "высший мыслительный". Эти центры находятся внутри нас; они вполне развиты и все время работают; однако их работа не достигает нашего обычного сознания. Причина этого в особых свойствах нашего так называемого "ясного сознания".
"Чтобы понять, в чем заключается разница между этими состояниями сознания, вернемся к первому из них, ко сну. Это - целиком субъективное состояние сознания. Человек погружен во сны, и совсем не важно, помнит он их или нет.
Даже если до него доходят какие-то реальные впечатления (звуки, тепло, холод, ощущение собственного тела, голоса), они пробуждают в нем только фантастические субъективные образы. Затем человек пробуждается. На первый взгляд, он переходит в совершенно иное состояние сознания: может двигаться, разговаривать с другими людьми, что-то заранее рассчитать, видеть опасность и избегать ее и т.п. С точки зрения рассудка, такой человек оказывается в лучшем положении по сравнению с тем, когда он спит. Но если мы глубже вникнем в суть дела, если присмотримся к его внутреннему миру, к мыслям, к причинам действий, мы увидим, что он пребывает почти в том же состоянии, что и во время сна. Более того, это состояние еще хуже, потому что во сне он пассивен, т.е. не может ничего делать: а в бодрственном состоянии он все время может что-то делать, и результаты его действий отразятся на нем самом и на окружающих.
И все же он не помнит себя. Это машина: с ним все случается.
Он не в состоянии остановить поток своих мыслей, не может контролировать свое воображение, эмоции, внимание. Он живет в субъективном мире "люблю - не люблю", "нравится - не нравится", "хочу - не хочу", т.е. он думает о чем-то, что оно ему нравится, а о другом - что оно ему не нравится; он считает, что желает чего-то, а другого - не желает.
Он не видит реального мира. Реальный мир скрыт от него стеной его собственного воображения. Он живет во сне, он спит.
То, что он называет "ясным сознанием", есть сон - и сон гораздо более опасный, чем ночной, когда он спит в постели.
"Возьмем какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идет война.
Что это означает?
Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Все, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.
"Оба состояния сознания, сон и бодрствование, одинаково субъективны. Только начиная вспоминать себя, человек по-настоящему пробуждается. И тогда вся окружающая жизнь раскрывается ему в ином аспекте, приобретает иное значение. Он видит, что это жизнь спящих, жизнь во сне. Все, что люди говорят, все, что они делают, - они говорят и делают во сне. И все это лишено какой-либо ценности.
Только пробуждение и то, что ведет к пробуждению, имеет действительную ценность.
- "Высший мыслительный центр, работающий с "водородом 6", удален от нас еще больше и еще менее доступен. Связь с ним возможна только через высший эмоциональный центр. Мы знаем о случаях такой связи из описаний мистических переживаний, экстатических состояний и тому подобного. Эти состояния возникают на основе религиозных эмоций или - на короткие мгновения - благодаря применению наркотиков, а также в определенных патологических случаях, таких, как эпилептические припадки и травматические повреждения мозга. В подобных случаях нелегко понять, что является причиной и что - следствием, т.е. будет ли патологическое состояние следствием этой связи или ее причиной.
"Если бы нам удавалось намеренно, по желанию связывать центры нашего обычного сознания с высшим мыслительным центром, то это при нынешнем общем состоянии не принесло бы нам никакой пользы. В большинстве случаев, когда происходит неожиданное соприкосновение с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание, ибо его ум не способен вместить неожиданно взорвавшийся в нем поток мыслей, эмоций и идей. И вместо живой мысли или эмоции в результате такой связи, наоборот, возникает полная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремляется в ум, и последний момент, когда поток прекращается, а сознание возвращается. Но даже эти мгновения настолько полны необычными оттенками и красками, что среди ощущений обыденной жизни нет ничего, что могло бы с ними сравниться.
Вот и все, что остается обычно от так называемых "мистических" и "экстатических" переживаний, которые представляют собой временную связь сознания с высшим центром; очень редко бывает так, что подготовленный ум успевает уловить и запомнить что-то из того, что человек прочувствовал и понял в момент экстаза. Однако и в этих случаях мыслительный, двигательный и эмоциональный центры запоминают и передают все по-своему, переводят никогда прежде не переживавшиеся ощущения на язык обычных, повседневных ощущений, передают в трехмерных формах этого мира вещи, которые выходят за пределы его измерений; при этом, конечно, искажается всякий след того, что остается в памяти от необычных переживаний.
Наши обычные центры, когда они передают впечатления высших центров, можно сравнить со слепыми, рассуждающими о цветах, или с глухими, беседующими о музыке.
"Чтобы установить постоянную и правильную связь между низшими и высшими центрами, необходимо отрегулировать работу низших центров и ускорить ее.
"Кроме того, как уже было сказано, низшие центры работают неправильно, потому что нередко вместо собственных, присущих им функций тот или другой из них принимает на себя работу других центров. Это заметно снижает скорость общей работы машины и делает ускорение деятельности центров очень трудным. Таким образом, для ускорения и регулирования работы низших центров прежде всего необходимо освободить каждый центр от чужой, не свойственной ему работы, вернуть к собственной работе, которую каждый центр выполняет лучше, чем любой другой.
- "Много энергии тратится и на такую работу, которая совершенно не нужна и вредна, например, на деятельность неприятных эмоций, на их выражение, на беспокойство, тревогу, спешку, на целый ряд бесполезных автоматических действий. Примеров такой ненужной деятельности сколько угодно. Прежде всего, это постоянно движущийся поток мыслей нашего ума, который мы не в состоянии ни остановить, ни подчинить себе и который поглощает огромное количество нашей энергии. Во-вторых, совершенно ненужное постоянное напряжение мускулов нашего организма. Мускулы оказываются напряжены и тогда, когда мы ничего не делаем. Едва мы начинаем выполнять самую небольшую и незначительную работу, как немедленно приводится в действие вся система мускулов, необходимых для тяжелой и упорной работы.
Поднимая с пола иглу, мы тратим столько энергии, сколько нужно для того, чтобы поднять человека. Мы пишем короткое письмо, а тратим на это столько энергии, что ее было бы достаточно, чтобы написать толстый том. Но главное в том, что мы растрачиваем мускульную энергию постоянно, все время, даже если ничего не делаем. Когда мы гуляем, мускулы наших плеч и рук находятся в ненужном напряжении; когда мы сидим, без необходимости напрягаются мускулы ног, шеи, спины и желудка. Мы и спим с напряженными мускулами рук, ног, лица и всего тела, не понимая, что расходуем на эту постоянную готовность к работе, которую никогда не выполняем, гораздо больше энергии, чем на всю полезную работу, производимую нами в течение жизни.
"Далее, можно указать на привычку постоянно разговаривать со всеми и обо всем, а если рядом никого нет, то с самим собой; на привычку предаваться фантазиям и грезам; на постоянную смену настроений, чувств и эмоций; на огромное количество совершенно бесполезных вещей, которые человек считает себя обязанным чувствовать, думать, делать или говорить.
"Чтобы отрегулировать и привести в равновесие работу трех центров, функции которых составляют нашу жизнь, необходимо экономить энергию, вырабатываемую организмом, не растрачивать эту энергию на ненужные функции и сберегать ее для той деятельности, которая свяжет постепенно низшие центры с высшими.
"Все, что было сказано ранее о работе над собой, о формировании внутреннего единства, о переходе с уровня человека номер один, -два и три на уровень человека номер четыре и далее, преследует одну и ту же цель. То, что в одной терминологии называется "астральным телом", в другой терминологии называется "высшим эмоциональным центром", хотя различие здесь не только в терминах. Вернее говоря, существуют разные аспекты следующей стадии эволюции человека. Можно сказать, что "астральное тело" необходимо для полного и надлежащего функционирования "высшего эмоционального центра" в унисон с низшим. Или, что "высший эмоциональный центр" необходим для работы "астрального тела".
"Ментальное тело" соответствует "высшему мыслительному центру". Неверно утверждать, что это - одно и то же; но для одного требуется и другое, одно не в состоянии существовать без другого, одно является выражением некоторых сторон и функций другого.
"Четвертое тело" требует полной и гармоничной работы всех центров; оно предполагает и выражает полный контроль над этой работой.
"Необходимо усвоить (и это поможет нам уяснить "таблицу видов водорода") идею о полной материальности всех психических, интеллектуальных, эмоциональных, волевых и прочих внутренних процессов, включая самые возвышенные поэтические вдохновения, религиозные экстазы и мистические откровения.
